“La tiranía totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas.” — Albert Camus (Mondovi, hoy Dréan, Argelia francesa, 7 de noviembre de 1913-Villeblevin, Francia, 4 de enero de 1960), Premio Nobel de Literatura 1957 novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés nacido en la Argelia francesa. —

[…] Muchos han sido los políticos que han aportado a nuestro país, no solamente desde su visión de Perú, sino que también han podido entregar sus años y su vida al servicio de este, quizás, su motivación o su misión fue la de un espíritu acrisolado por la patria. Una de las figuras más resaltantes, fue Victor Raúl Haya de la Torre, se recuerda en la historia que en una entrevista académica que se le hiciese el polémico constitucionalista Enrique Bernales Ballesteros, este le preguntó:

EBB—¿Cuál para usted, es el secreto de la política? — sin duda alguna, ipso facto respondió:

VRHT —  “No conozco la política sin corazón, la mejor manera de llegar al pueblo es la emoción, la emoción para acompañarlos en sus alegrías y llorar en sus penas” […]

En las actuales condiciones, existe pues, quiénes consideran que la importancia de la política, es la definición de su pensamiento político, otros consideran que la mayor relevancia no implica solamente los pensamientos, ni las ideas, menos la doctrina, sino, la tan aclamada “coherencia”, la misma de lo que se dice, con lo que se hace, lo que se pregona con el ejemplo mismo dejando de lado las meras palabrerías, pero, más allá, están los otros, que manifiestan un componente adicional, este corolario, debe ser:  educar y/o pasar todo este conocimiento político a las generaciones futuras.

¿Individuos o ciudadanos?

Es un libro clásico de J.J Rousseau, el famoso “Contrato Social”, se expresan muchos pensamientos sobre el hombre, como por ejemplo. "El hombre ha nacido libre y por donde quiera se encuentra sujeto con cadenas", pero, ¿en la condiciones electorales actuales, cuáles serían las cadenas?, a mi modo de ver, “el ego y la falta de concertación”, la política como escuela y como instrumento de mejora de la sociedad en su búsqueda de bien común a quedado relegado, la falta de interés de los jóvenes y principalmente, el desapego y la animadversión de los más adultos en militar, es relegado por las polarizaciones.

¿Los “buenos y los malos”?

Son precisamente estos extremos o polarizaciones, donde se encuentran los bandos, de un lado existen “los buenos o moralistas” del otro “los supuestos malos de la política”, la falta pues de reconocimiento y de entendimiendo entre los mencionados nos ha costado la consolidación de una verdadera República, pero, “los moralisas” que enarbolan las banderas de la perfección, los que nunca se equivocan, y los que siempre tienen la razón, han expresado saberlo todo, incluso avizorar el futuro o preveer los conflictos sociales venideros. Estos siempre han actuado con sus conductas bilardistas, han apostado para recurir a los medios necesarios con tal de llegar a su fin, pero, no solamente se encuentran solos, sino que muchos de los medios de comunicación siguen ejerciendo su hegemonía como cuarto poder del estado, miran con preferencia al candidato que pueda darle mecena alguna para su subsistencia, tejiendo los bástulos cual marioneta o peones de ajedres.

En el extremo de los supuestos malos de la política, son los que con buenas o malas intenciones han tenido yerros; aquí en el Perú, un país con muchas tribulaciones, es sabido que es un pecado el poder equivocarse, empero, el pecado capital sería pues continuar el error y hacer de este toda una vida errante.

Aunque también, nos da la impresión que para las polarizaciones es peor reconocer las deslices, por tal, surge la necesidad de cuestionarse ¿quién logra siempre hacer las cosas perfectamente bien a la primera vez?¿es palpable que una persona tenga un record de perfeción en todo aspecto de su vida?¿existe algún político perfecto?

¿Qué es para usted la política?

Si la política ha sido desplazada en su mejor ámbito por la mera, pero, lucrativa demogagogia, se ha dejado de lado ese libro maravilloso de Aristóteles titulado “Ética a Nicómaco” que manifestaba: […] Porque bien es de amar el bien de uno, pero más ilustre y más divina cosa es hacer bien a una nación y a muchos pueblos. Esta doctrina, pues, que es ciencia de república, propone tratar de todas estas cosas […] Como ella se sirve de todas las ciencias prácticas y prescribe también en nombre de la ley lo que se debe hacer y lo que se debe evitar, podría decirse, que su fin abraza los fines diversos de todas las demás ciencias; y por consiguiente el de la política será el verdadero bien, el bien supremo del hombre.

(*) Ingeniero, magíster en Gestión Pública | luricsoji19@gmail.com

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