“Chornancap: Palacio de una gobernante y sacerdotisa de la cultura Lambayeque” es el libro recientemente presentado por Unidad Ejecutora 005 Naylamp del Ministerio de Cultura, obra del arqueólogo Carlos Wester La Torre, director del Museo Nacional Brüning, y en cuyas páginas se reconstruye con minucioso detalle diferentes aspectos de la vida de la mujer que ocupara un alto mando político y religioso en el valle dominado por los sicán o lambayeque.

Los trabajos realizados como parte del Proyecto Chotuna Chornancap, a cargo de Wester La Torre, han resultado exitosos no solamente por el hecho de haber registrado y documentado uno de los más reveladores testimonios arqueológicos como es la Tumba de la Sacerdotisa, sino porque la secuencia de la investigación ha transitado por los procesos que la ciencia arqueológica exige.

Es precisamente esto lo que se refleja en el libro editado por la Unidad Ejecutora Naylamp, que se suma a los textos ya publicados por la dependencia del Ministerio de Cultura y a la tarea que en los últimos nueve años ha desarrollado en favor de la cultura, promoviendo investigaciones arqueológicas y garantizando el cuidado del patrimonio precolombino en la región.

IMPORTANCIA

“Chornancap: Palacio de una gobernante y sacerdotisa de la cultura Lambayeque” consta de cuatro partes y doce capítulos dispuestos en 430 páginas ilustradas; y constituye la consecuencia del esfuerzo conjunto de un equipo de profesionales, técnicos, especialistas y personal de apoyo que bajo la conducción de Carlos Wester La Torre, con la inversión del Estado, entregan al país el testimonio de sus investigaciones, traducidas en una historia y un conjunto de hechos que pueden ser aprendidos con facilidad y analizados por el público especializado.

“La presentación de esta publicación constituye una extraordinaria oportunidad para remarcar la vocación editorial de nuestra institución que se ve puesta de manifiesto en la presentación de importantes obras, producto de trabajos arqueológicos conducidos por nuestros arqueólogos que han hecho de la investigación científica uno de los rasgos de mayor prestigio institucional”, señala sobre el texto Carlos Aguilar Calderón, director de la unidad ejecutora.

Por su parte, el exvicemistro de Cultura e investigador de la Pontificia Universidad Católica del Perú – PUCP, Luis Jaime Castillo refiere que los descubrimientos que se presentan en este extraordinario volumen “son un ejemplo de cómo se deben conducir los esfuerzos que caracterizan hoy a la arqueología de esta región. Quisiera destacar el carácter silencioso, sostenido y sistemático del trabajo”.

El autor del Prólogo, Alfredo Narváez Vargas, sostiene que “sin ninguna duda este libro marca uno de los hitos en el conocimiento del pasado prehispánico lambayecano”.

“Gracias al estudio meticuloso y multidisciplinario de Carlos Wester y su equipo, contamos con una visión excepcional de la vida de las mujeres de alto rango en la cultura Lambayeque. Una de las grandes fortalezas en esta publicación es su amplio alcance intelectual, pues partiendo de diversas disciplinas como antropología física, etnohistoria e historia del arte, permite al autor entender la singularidad de Chornancap en la prehistoria andina y la relación entre este y otros sitios arqueológicos de la costa norte peruana”, ha señalado la Joanne Pillsbury, curadora del Metropolitan Art Museum de New York.

CONTENIDO

En la primera parte, el autor desarrolla una reflexión sobre los escenarios sagrados y los espacios arquitectónicos, haciendo un recuento desde épocas tempranas hasta la cultura Lambayeque, así como la relación de estos lugares con el territorio y paisaje. Así mismo, efectúa un balance de los contextos funerarios de élite como rituales de la expresión del poder, cuya repercusión fortaleció a las sociedades del pasado. Para complementar esta parte el autor desarrolla una redefinición de la cultura Lambayeque a nivel territorial y sociopolítico, caracterizando con sólidos argumentos la naturaleza del estado de la cultura Lambayeque.

La segunda parte está dedicada a la arquitectura de Chotuna y principalmente de Chornancap, explicando los hallazgos como el patio con el trono, los elementos decorativos, las funciones de estos escenarios, la residencia de élite como espacio para actividades de rituales y como mausoleo.

La tercera parte está íntegramente dedicada a los contextos funerarios de Chornancap, especialmente a los contextos de élite, sobre los cuales el autor pone énfasis en su contenido, en la calidad tecnológica de los bienes, en su simbolismo, en el orden que tienen en la sepultura y en los roles que cumplen e identifican a sus propietarios. La tumba de la Sacerdotisa de Chornancap es presentada en esta parte en forma extensa y detallada, debidamente ilustrada que muestra un proceso de investigación arqueológica altamente disciplinado con un registro notable. Forma parte también de esta sección el estudio de bioarqueología, así como la reconstrucción del rostro y para complementar esta tercera parte se desarrolla la información de la Tumba denominada “El Personaje de los Spondyllus”, cuya singular sepultura fuera hallada debajo de la Sacerdotisa de Chornancap, convirtiéndose en un episodio funerario inédito por la forma del enterramiento.

La cuarta parte denominada Poder Género y Religiosidad en Chornancap, es el espacio donde el autor desarrolla el resultado de sus análisis, comparaciones y propone los roles y funciones del personaje que denomina Sacerdotisa de Chornancap, usando el estudio detallado y comparativo de los principales ornamentos y bienes encontrados. El autor plantea la función política, religiosa y semi divina del personaje y discute con argumentos los escenarios y ámbitos de su dominio, no solo territorial sino ancestral, lo que denomina como el significado y valor simbólico de los objetos.

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